기주짱의 하늘꿈 역사방

조각승 원오(元悟)의 삶의 작품세계 최근 조각승에 관한 연구를 진행하면서 가장 흥미롭게 밝혀낸 작가는 17세기 초반에 활동한 원오(元悟)스님이다. 2004년부터 원오스님에 대해서 관심이 있었지만, 1605년에 제작한 경남 김해 선지사 목조여래좌상 외에 단편적인 문헌기록만 남아있어 그동안 구체적인..

오래된 과거, 분원의 역사를 돌아보다　 조선 초기에 이미 광주 일대에 들어선 왕실 도자기 제작소는 보통 10년을 주기로 주변지역으로 가마를 옮겨 다녔다고 한다. 분원(分院)이 눈같이 하얗다는 설백색의 백자를 만들어낸 것으로 유명한 금사리에서 분원리로 옮겨간 것은 1752년(영조 28) 무렵이다. 분..

아름다운 옛길을 밟다 관갑천 잔도(串岬遷 棧道) 여행길 우연히 얻은 행운 ‘관갑천 잔도’ 1972년 1월 중순의 어느 날 나흘 예정의 대구출장 업무를 이틀 만에 마치고 얻은 여유를 즐겨보기로 작정하고 다부동, 해평, 낙동, 문경, 수안보 등지를 경유하여 상경로를 잡았다. 당시 이 경로는 대부분이 비..

추억은 가을을 타고 저 만치 한옥모양의 커다란 문이 서울에서 오는 그녀를 맞았다. 그 곳은 전주로 들어가는 문이다. 톨게이트마저 한옥 모양으로 만들어 놓은 그 새로움은 시내의 버스 정류장 모습에서도 느낄 수 있었다. 버스 정류장의 모습도 한옥이다. 어쩌면 이제는 드물어 보기 힘든 전통 한옥..

폐사지를 찾아서 우리나라는 폐사지의 나라다. 전국 들판 · 산골짜기에 3천여 곳에 이르는 옛 절터들이 흩어져 있다. 이 가운데 100여 곳 정도만이 손질돼, 옛 것과 시간의 향기에 관심이 많은 나그네들을 불러 모은다. 삼국시대부터 고려 · 조선에 이르는 우리 선조들의 손자취 · 발자취가 소멸해 ..

우정의 연대 조선시대에는 국초부터 도화원(圖畵院)이 설치되고 그 조직도 체계화되어, 이를 중심으로 많은 화원(畵員)들이 배출되었고, 초상화(肖像畵), 인물화(人物畵), 산수화(山水畵), 영모화(領毛畵), 화조화(花鳥畵) 등 각 분야에 걸쳐 큰 공헌을 하게 되었다. 도화원은 1463년부터 경국대전(經國大..

대한제국의 마지막 황태자 영친왕 일가 유물 공개 - 일본 동경국립박물관이 소장했던 환수유물 - 문화재청 국립고궁박물관은 2009년 12월17일(목) 오후 2시 국립고궁박물관 회의실에서 영친왕(英親王) 일가(一家)의 복식류(服飾類) 등 일괄 유물을 공개한다. 이 유물들은 영친왕비가 일본거주 당시 소장..

유교문화의 정수인 궁궐의 건물은 공간적 구조와 각 건물의 역할과 명칭에는 유교적 세계관과 도덕관이 반영되어 있으며, 이러한 유교적 이념을 표현해 놓은 것이 바로 현판과 주련입니다. 각 궁궐에는 경복궁, 창덕궁과 같이 각각의 이름이 있으며, 궁궐 내에 있는 전각들도 저마다의 이름이 있습니..

만인소(萬人疏) 영남 남인의 꿈, 삶 그리고 좌절 이 욱(중세사 2분과) 1. 영남 남인의 꿈 - 만인소(萬人疏) 선비들은 자신들의 정치적 소신을 밝히기 위해 집단상소인 유소를 올렸고, 그것이 가장 극단적인 형태로 발전한 것은 만인소였다. 만인소는 말 그대로 만 명의 선비가 서명하여 올린 상소를 말한..

정조의 탕평 정치와 21세기 대한민국 이경구 (중세사 2분과) 성군(聖君)을 지향했던 정조마저도 영조의 경우와 마찬가지로 척신에게 기대게 되는 동일한 전철을 밟았던 것을 보면, 국왕조차도 거역할 수 없었던 시대 흐름을 생각하지 않을 수 없다. 그 흐름 중 하나가 필자의 견해로는 서울 집중 즉 ‘..