기주짱의 하늘꿈 역사방

황후의 죽음을 헛되이 말라  장례식 ··· 2년2개월이나 연기  [대한제국 120주년] 다시 쓰는 근대사    조선중화론과 ‘國喪 정치’분노와 자각,  근대적 ‘민국’ 의지로 뜨겁게 달아올랐다무려 2년2개월이 지나서야 열린 명성황후 장례식. 대한제국 선포 후 첫 공식 행사였다.  황후의 죽음을 헛되이 하지 않으려는 백성들의 분노와 자각이 어우러졌다. 이틀간 성대하게 열렸다.  상여를 따라가는 수행원만 4800여 명. 사진은 『명성황후국장도감의궤』의 한 장면. [중앙포토]대한제국(1897. 10. 12~1910. 8. 29) 창건 직후의 첫 주요 행사는 명성황후 장례식이었다. 1897년 11월 22일 장례가 거행됐으니 황후 시해(을미왜변·1895. 10. 8) 후 무려 2년2개월 만이다. 왕실의 장례는 대..

한명기 교수의 G2 시대에 읽는 조선 외교사 ④ 조선 건국 직후의 조-명 갈등 (1) ‘조선’ 국호 받는 등 명에 조아렸지만 ‘요동정벌’ 야심 계속 ‘큰나라 못거슬러’ 위화도 회군 “조선 · 화녕 중 국호 낙점해달라” 이성계, 주원장에 바짝 엎드려 조선의 개국공신이자 조선왕..

한명기 교수의 G2 시대에 읽는 조선 외교사 ② 고려와 조선을 몰아붙이다 (1) 1393년 6월, 명의 주원장은 조선에 국서를 보내왔다. 내용은 다음과 같다. “조선 너희가 믿는 것은 바다가 넓고 산이 험준한 것인데 너희는 우리 군대가 한나라와 당나라 시절과 같을 것이라고 생각한다. ..

[한명기 교수의 G2 시대에 읽는 조선 외교사] ① 외교사 곱씹어야 하는 까닭은 제국 전환기마다 한반도 ‘핏빛’ …임진 · 정묘 · 병자, 그다음은? 14세기 후반엔 홍건적 침입 16세기 명에 도전 일본 진군 이어 굴기한 후금이 짓밟아 “이날 홍건적이 개성을 함락시킨 뒤 여러 달 ..

다산 조선의 새길을 열다 (1) 프롤로그 21세기에 배우는 ‘실학’… 조선정신의 지극한 보배 2012년은 다산 탄생 250주년이다. 고향이 경기도인 다산은 그 사상적 뿌리가 경기도인 것은 물론 그의 활동 무대가 경기도였다. 또 수많은 후학들의 실천적 활동무대도 경기도에 뿌리를 두..

다산 가문의 위상과 학맥 다산 선조 8대가 홍문관 진출… 학문적 기풍 뚜렷 다산 선생의 외고조부인 윤두서의 자화상. 우리 사회에서 가문이란 아직도 매우 중요한 의미로 받아들여지고 있다. 그 집 가문이 어떻다는 등의 이야기는 멀리 명왕성까지 우주선을 보내는 이 시점에서..

다산 조선의 새길을 열다 (3) 성장과 공부 어머니 잃은 슬픔 속… 고통과 번민의 어린시절 다산 정약용 선생 생가 위인들의 어린 시절위인들의 어린 시절은 위인들의 어린 시절은 어떠하였을까? 명망있는 가문의 후예로 태어나 경제적 어려움 없이 학문 높은 선생님의 지도아래 순..

다산 조선의 새길을 열다 (4) 다산의 고향 마재(馬峴) 6대조 정시윤 때… 절경에 이끌려 정착한 '다산 사상의 고향' 철마산의 다양한 풍경들. 초천(苕川)의 북쪽, 유산(酉山)의 서쪽에 무쇠로 만든 말[鐵馬]이 산등마루에 있는데, 그것은 작기가 쥐만 하였다. 그런데 예부터 노인들이 ..

다산 조선의 새길을 열다 (5) 천주교와의 만남 개혁사상사 다산의 마음을 흔들다 한국 천주교 발상지 광주 천진암. 한강 배위에서 천주교 전파 이벽과의 만남… 1784년 4월15일, 한강 물길을 따라 서울을 향한 배가 두미협(현재 팔당댐이 있는 협곡)을 지나고 있을 때였다. 배에서 이..

다산 조선의 새길을 열다 (6) 이승훈, 매부이자 학문의 동반자 ‘평등정신’ 눈 뜬 학문적 동반자… 한국 천주교 밀알이 되다 한국 천주교의 발상지인 천진암 묘소의 전경. 이곳에는 한국 최초의 천주교 신자로 일컬어지는 이승훈 선생이 묻혀 있다. 베드로 이승훈의 초상화 사돈..