기주짱의 하늘꿈 역사방

제3회 이승만포럼 뉴데일리 이승만연구소 창립 2011. 5. 11(수) 프레스센터(한국언론재단) 이승만의 대마도(對馬島) 반환요구 - 국제사회 공식문헌을 중심으로 - 김상훈 (육군사관학교 군사훈련처장) 1. 연구의 배경과 요약 이승만의 영문저서 『Japan Inside Out』에 나와 있는 ‘한국과 일본 사이에는 오래된..

잃어버린 역사를 찾아서 - 한국인의 대마도(對馬島) 인식 - 하 우 봉(전북대학교) 1. 머리말 1949년 1월 8일 이승만 대통령은 신년 기자회견에서 대마도의 영유권을 주장하면서 일본에 대해 대마도 반환을 요구하였다. 당시 이 대통령의 이 발언은 국내외에 큰 방향을 불러 일으켰다. 국내의 언론은 이 대..

'대마도는 조선땅' 증언 담은 조선승려 표류기 현정스님의 '일본표해록' 처음 번역, 출간 동국대 불교문화연구원이 간행할 <일본표해록>은 대마도가 조선 땅이라는 증언을 담은 몇 안 되는 책 가운데 하나다. 전남 화순에 있는 쌍봉사의 화원승(畵員僧)이었던 풍계(楓溪) 현정(賢正)스님이 쓴 이 책..

탐라순력도(耽羅巡歷圖) - 보물 제652-6호 조선 숙종 때의 국학자이자 실학의 선구자였던 병와 이형상(甁窩 李衡祥, 1653-1733)이 남긴 원고본으로, 그의 저서와 함께 그와 관련된 편지글, 임금이 내린 교지 등의 고문서와 인각(印刻), 기타 유품들이 포함되어 있다. <탐라순력도>는 이형상이 제주목사 ..

초대형 불화 내소사 괘불 ㅇ전시명칭: 내소사 괘불 ㅇ전시기간: 2011. 5. 10 ~ 8. 28. ㅇ전시장소: 국립중앙박물관 서화관 불교회화실 1700년, 삼베바탕에 채색, 995×914cm, 보물 제1268호 부처님오신날(5월10일)을 맞아 전북 부안군의 내소사 괘불(보물1268호)을 국립중앙박물관에서 5월10일부터 8월 28일까지 전시..

17~19세기 동아시아 상황과 연행(燕行) · 연행록(燕行錄) - 임형택(한국실학학회 회장) 1. 조천(朝天)과 연행(燕行) ‘연행(燕行)’이란 말은 근대 이전에 중국 주변의 국가들이 중국의 수도(北京=燕京)를 교사절로 다녀오는 것을 지칭하는 일종의 역사용어로 쓰이게 되었다. 이렇게 된 데에는 경위가 있..

--> 다산(茶山), 역사를 논하다 다산은 평생 500여권에 달하는 방대한 저술을 남겼다. 그의 현실에 대한 관심을 담은 것으로, 비판적인 인식을 통해 조선이 보다 나은 사회로 진전되기를 바라는 방안들이 대부분이다. 그런 점에서 그는 역사에도 깊은 관심을 가졌었다. 역사와 현실에 대한 인식이 불가분..

- 전시기간 : 2011.5.13~9.13 - 개막행사 : 2011.5.20(금) 11:00~13:00 - 개막 특별 강연 : 성호 이익과의 만남 (이성무, 전 국사편찬위원회장) - 학술회의 : 2011.7.1(금) 13:00~18:00 조선시대 유서(類書)의 편찬과《성호사설》(동아시아 고대학회 공동개최) “실학적 사유와 인식의 실제는 어디에 바탕을 두었는가?” 실..

고려말 유학자들의 초상화 초상화는 동서고금을 막론하고 회화 예술의 매우 이른 시기에 출현한, 또한 역사적으로도 보는 이의 이목을 가장 집중시켜 온 분야라고 말할 수 있다. 또한 우리 옛그림에 있어서도 특히 빼어난 성취를 이루었던 화목이다. 우리나라의 초상화는 삼국시대 이전에는 아직 그 ..

근대의 거리를 달리는 새로운 교통수단, 전차 근대문물의 상징, 전차와 전기 1899년 4월 초파일(양력 5월 17일), 동대문 밖 청량리에서 종로를 거쳐 돈의문 밖 경교까지 길게 이어지는 전차선로의 개통식이 있었다. 동쪽으로는 명성황후가 모셔진 청량리 홍릉에 닿아있고 서쪽 끝에는 경인철도의 종착역..