기주짱의 하늘꿈 역사방

정조 때 사형집행 신중했다 심재우(중세2분과) 형벌과 국가권력 “손에 2파운드 무게의 뜨거운 양초 횃불을 들고, 속옷 차림으로 파리의 노트르담 대성당의 정문 앞에 사형수 호송차로 실려와 공개적으로 사죄를 할 것. 이 호송차로 그레브 광장에 옮긴 후, 그곳에 설치될 처형대 위에서 가슴, 팔, 넓적..

‘곤장’에 대한 오해와 진실 심재우(중세사 2분과) 1. 조선 전기에는 곤장이 없었다고? 우리가 역사 속에서 사실을 종종 오해하는 것들이 의외로 많다. 때론 작은 오해 하나하나가 모여 역사 해석을 전혀 엉뚱하게 하는 경우도 있을 수 있기 때문에 잘못된 상식은 그것이 아무리 사소한 것이라 할지라..

왕실의 문양 박쥐무늬 이야기" href="http://www.gogung.go.kr/royal/culture_view.jsp?sGbi_gbg_id=ID003&iGbi_gbg_seq=1&iGbi_seq=483"> 박쥐무늬는 고대 중국에서부터 나타났다고 볼 수 있으나 현재 남아있는 문헌의 기록과 자료로 보아서는 명대(明代)에 이르러 발생했다고 본다. 그 후 문양의 응용이 광범위해져서 明 말에서 淸..

태항아리(胎缸) 인종(仁宗) 태항아리 태항아리는 태어난 아이의 태(胎)를 담아 놓은 항아리로 이 태항아리는 조선 12대 임금 인종(재위 1544~1545년)의 태항아리로서 조선 전기 왕실 백자 태항아리의 가장 발달된 모습을 보여주고 있다. 풍만하고 긴 몸체에 맑은 담청색(淡靑色)의 백자유(白磁釉)가 곱게 ..

태조임금 금보(太祖 金寶) 조선시대 국가와 왕권을 상징하고 제왕의 권위와 왕실의 위엄을 나타내기 위해서 만들어진 인장을 어보(御寶)라고 한다. 이 어보는 왕위를 물려 주거나[傳國], 외교문서, 행정, 서적 반사(頒賜), 책봉(冊封) · 존숭(尊崇) · 추숭(追崇)의 의례 등에 사용하였다. 제왕을 상징하..

형상을 재현하다 - 상형토기 상형토기(像形土器)라는 것은 동물이나 특정한 물건을 본떠 만든 토기를 말한다. 대개 사람이나 말, 오리(새) 등의 동물이나 배, 수레, 뿔잔, 집, 신발 등을 본떠 만든 것으로, 일상생활에서 많이 보이는 눈에 익은 대상을 생략, 과장, 추상적인 수법으로 그 형태를 효과적으..

마지막 조선 왕실관요 분원리(分院里) 백자가마터 대개 물건이 오래가거나 빨리 없어지거나 손상되거나 온전하게 되는 것은 사람의 수습(收拾)에 있는 것이지 그릇의 두껍고 얇음에 있는 것이 아니다. 그릇을 믿고 방심하기보다는 차라리 그릇을 아끼고 조심하는 것이 훨씬 낫다. 그러므로 대개 민간..

청자와 백자는 어떻게 다를까? <청자> 철분이 극소량 함유된 바탕흙(태토)에 철분 2-3%의 장석질(長石質) 유약을 입혀 1200도 이상의 고온에서 구워낸 비취색의 자기를 말한다. 고려시대의 청자는 고려초부터 점차 세련되어 12세기초에 절정을 이룬다. 절정기의 청자는 바탕흙과 유약이 매우 정선되..

(1) 한국의 통일교, 세계로 뻗어가다 1954년 세계기독교통일신령협회로 출발… 1994년 교명 바꿔 4월 18일 문선명 총재(오른쪽)의 막내아들(왼쪽)인 문형진 목사가 세계평화통일가정연합의 세계 회장과 한국 회장에 취임했다. 세계평화통일가정연합(세칭 통일교)은 1954년에 공식적으로 출발했다. 처음의 ..

다산이 개고기를 권장한 까닭 다산 정약용은 그의 형 정약전에게 ‘들개를 잡는 법부터 잡은 개를 요리하는 법’까지 상세하게 쓴 편지를 보낸 적이 있다. 이 편지에서 다산은 고기를 먹어 체력을 회복하려는 의지를 보이지 않는 형의 태도에 대해 핀잔을 주기까지 한다. “하늘이 흑산도를 선생에게 ..