기주짱의 하늘꿈 역사방

경주는 ‘탑의 귀환’ 중 ‘구정동 삼층석탑’ 급조된 지 45년만에 제자리에 돌아온 염불사 동탑 45년! 석탑이 제 몸 움직이는 데 중년 나이를 훌쩍 넘는 시간이 걸렸다. 지난 1월25~26일 신라 명찰 불국사의 들머리인 경주시 구정동 삼거리. 이틀 내내 이곳에 있던, 5m 넘는 신라 석탑을 뜯어 트럭에 옮기..

18세기 한양 선비들은 웰빙족 ? 이색 수집품을 감상하고 레저문화 즐겨… 조선 후기 생활사 연구하는 한문학이 ‘고루한’ 이미지 벗고 인문학 주도하네 조선의 일상이 황금어장이다 ! 온 사방이 공부밭이다 ! 퀴퀴한 고전을 뒤지는 분야로만 인식되던 한문학이 ‘웰빙’ ‘글로벌’ 학문의 첨병이자 ..

Wow ! 그리스 신화에도 ‘미친 소’ 있었네 신화 속 고삐 풀린 소 테세우스가 제압 … 인간과 신의 쇠고기 협상은 당당했을까 기원전 525년경 출토된 ‘네메아 골짜기의 사자를 죽이는 헤라클레스’ 도자기 위에 크레타의 황소를 괴력으로 길들이는 헤라클레스를 합성한 모습. 물 먹는 소 목덜미에 할머..

분청사기 <분청사기> 회색 태토에 백토를 분장하고 회청색 유약을 시유하여 번조한 것으로 '분장회청사기(粉粧灰靑沙器)'의 줄인 말이다. 고려말의 퇴락한 상감청자에서 새롭게 변화한 것으로 기본적인 태토와 유약이 고려말 상감청자와 동일하다. 재질과 기법적인 측면에서 보면 상감청자에서 ..

[한국의 창종자들] 구한말~일제강점기가 민족종교 대부흥기 수운 · 증산 · 소태산 ‘종교의 꽃’ 피우다 경북 경주 구미산의 천도교 성지 용담정. 이곳에서 동학이 탄생했다. 구한말에서 6·25전쟁까지 한국은 혼란 속에 있었다. 500년 역사의 조선은 맥없이 쓰러져갔으며, 일제에 의해 한민족 자체가..

우초(우표)를 아십니까 '대조선국 우초'라 쓰인 문위우표와 표기가 우표로 바뀌어 있는 태극우표. "우초 한 장 주세요” 요즘 우체국에 가서 이렇게 말하면 아무도 알아듣지 못한다. “우초? 그게 뭔데요”라는 반문이 돌아올 게 뻔하다. ‘우초’란 무슨 말인가. 이희승 국어사전에서 찾아보면 “자기..

(1) 제주의 돌담 11월의 제주 전경은 밭담과 산담(무덤 주위를 둘러싼 담)을 경계로 하여 억새가 바람에 날리는 모습과 노랗게 감귤이 익어가는 모습이 장관이다. 산담과 밭담은 바로 제주 그 자체라고 할 수 있다. 제주는 바람과 돌이 많은 화산섬으로 제주사람들의 삶은 바람과 돌의 싸움 그 자체였다...

도자기에 남아 있는 역사의 흔적 중국의 경덕진 자기는 이미 16세기부터 유럽인들에게 고급자기로 인식되었다. 일본의 아리타 도자기 역시 17세기부터는 유럽인들에게 알려지기 시작했고, “일본 취미 열풍(Japonism)”으로 이어지면서 일본문화를 세계에 알리는 계기가 되었다. 반면 우리나라는 우수한..

어느 건칠불상의 미소 몇 년전 동아대학교 박물관 유물 문화재 지정신청 조사에 참여한 적이 있었다. 물론 보조 조사자였지만 좋은 유물을 직접볼 수 있다는 것은 언제나 즐거움이다. 아니나 다를까 박물관에서 보여주는 유물들은 한결같이 나의 눈길을 사로잡는 것들이었다. 그러나 유물 중에 유난..

조선시대 상형 도자제기 - 상준(象尊)과 희준(犧尊) 도자제기(陶磁祭器)는 자기(磁器)로 만들어진 제사(祭祀)에 사용되는 기명(器皿)을 뜻한다. 상형(像形) 도자제기는 동물의 형태를 본 떠 만든 제기를 말하며 액체를 담는 용기인 준(尊)과 결합하여 형상화한 동물의 이름을 붙여서 코끼리 형태를 본 떠..