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[강우방의 새로쓰는 불교미술] 12. 영기꽃에서도 용처럼 갖가지 보주가 화생

12. 모든 꽃잎에서 나오는 보주 영기꽃에서도 용처럼 갖가지 보주가 화생 지난주에는 용의 입에서 보주가 하나에서 네 개, 그리고 무량보주가 나오는 도상을 보았다. 이 연재의 글을 쓰는 동안 아주 최근 일이지만, 용에서와 마찬가지로 연꽃에서도 보주가 하나에서 네 개, 네 개보..

[강우방의 새로쓰는 불교미술] 11. 보주(寶珠)는 우주의 축소판으로 영기가 충만

11. 용의 입에서 나오는 보주(寶珠) 보주는 우주의 축소판으로 영기가 충만 월지(안압지)에서 출토한 보주(寶珠)에 관한 논문을 1976년에 쓴 이후, 보주에 대한 화두를 놓은 적이 없다. 보주를 인식하여 가는 과정은 매 단계가 드라마였다. 용과 마찬가지로 보주에 관하여 1초도 진지..

[강우방의 새로쓰는 불교미술] 10. 여래가 영기화생하여 생명의 근원이 되다

10. 서안출토 금동여래삼존상 분석 여래가 영기화생하여 생명의 근원이 되다 1996년, 중국 섬서성 서안시(西安市)에서 출토된 6세기 북위-동위(北魏-東魏)시대의 금동여래 삼존상은 놀라운 발견이었다.(도 1-1) 상태도 좋거니와 양식이 앞서 소개한 용흥사 출토 보살의 영기화생 도상..

[강우방의 새로쓰는 불교미술] 9. 영기싹에서 시작하여 용을 거쳐 보살이 화생

9. 中 용흥사(龍興寺) 발견 석회암보살상 영기싹에서 시작하여 용을 거쳐 보살이 화생 지난 7회 연재에서 포항 보경사 비로전의 불단의 영기문을 소개하였는데, 채색분석을 하지 않았었다. 이미 와당의 영기문을 충분히 채색분석하여 자세히 보여주었으므로 모두가 불단의 영기문..

[강우방의 새로쓰는 불교미술] 8. 지혜의 눈으로 보면 용과 여래는 하나다.

8. 백제 용 입상(龍立像) 화상전(畵象塼) “지혜의 눈으로 보면 용과 여래는 하나다” <금강경>에 이르기를, 그때 세존께서 게송으로 말씀하셨다. “만약 형상으로써 나를 보려 하거나, 음성으로써 나를 찾으려 하면 그 사람은 길을 잘못 가는 것이다. 그러므로 결코 여래를 볼 ..