기주짱의 하늘꿈 역사방

9. 中 용흥사(龍興寺) 발견 석회암보살상 영기싹에서 시작하여 용을 거쳐 보살이 화생 지난 7회 연재에서 포항 보경사 비로전의 불단의 영기문을 소개하였는데, 채색분석을 하지 않았었다. 이미 와당의 영기문을 충분히 채색분석하여 자세히 보여주었으므로 모두가 불단의 영기문..

8. 백제 용 입상(龍立像) 화상전(畵象塼) “지혜의 눈으로 보면 용과 여래는 하나다” <금강경>에 이르기를, 그때 세존께서 게송으로 말씀하셨다. “만약 형상으로써 나를 보려 하거나, 음성으로써 나를 찾으려 하면 그 사람은 길을 잘못 가는 것이다. 그러므로 결코 여래를 볼 ..

7. 통도사와 보경사 불단의 영기문 분석 불단에서도 와당의 도상이 그대로 표현 우리는 지금 단지 와당을 다루고 있는 것이 아니라, 여래를 만나러 가는 대장정의 첫 출발을 내딛고 있다. 즉, 절대적 진리에 접근하기 위하여 와당의 조형원리를 처음으로 추구하기 시작하고 있다. ..

6. 경복궁 근정문 발견 용관련 유품 “용은 동물이 아니라 영기문으로 구성된 물” 도 6. 영조가 쓴 현판, 乾九古宮. 지금까지 지붕을 장엄한 ‘용’과 ‘연꽃’과 ‘영기문’ 등을 새긴 여러 가지 와당을 자세히 다루었다. 용과 연꽃이 물을 상징한다는 것은 누구나 알고 있다. 그..

5. 공주 주미사 출토 기와 분석 용 · 연꽃, 영기문 정립은 통일신라 시기에 완성 1. 공주 주미사지 출토 와당 한 세트. 백제 제석사 암막새의 영기문을 앞서 자세히 분석했다. 이상하게도 중국에는 이런 곡선을 가진 암막새가 만들어진 적이 없으니 백제 제석사 암막새는 한국의 와..

4. 고구려벽화의 조형 분석 용의 입에서 다양한 영기문이 나온다 매주 쓰고 있는 이 연재는 틀린 용어뿐만 아니라 그에 따른 틀린 해석도 지적하며 올바른 용어와 해석을 제시하며, 올바로 논증하고 있으니 이 글은 논문의 성격을 띤다. 무의미하거나 오류가 많은 헤아릴 수 없는 ..

3. 백제 제석사 암막새기와 인동당초문 · 만초문이 아니라 영기문이다 영기문을 인동당초문이라 부르는 것은 번개를 보고 반딧불이라고 부르는 것과 같다. 영기문은 무한히 다양하게 성립되므로 일일이 명칭을 붙이기 어려우며, 영기문이란 무늬 일체의 통칭이다. 7년 전 쯤 우..