기주짱의 하늘꿈 역사방

부군당굿 - 용산구 남이장군사당제 ■ 마을신으로 부활한 남이장군 1999년 7월, 용산구 용문동 일대에서 전해오던 남이장군사당제가 서울시 무형문화재 제20호로 지정되었다. 남이장군사당제는 음력 10월 1일부터 일주일 동안 진행되는 큰 굿이다. 걸립, 꽃등행렬, 당제, 장군출진, 당굿, 사례제 및 대동..

축제로 승화한 죽음의례 바위절마을(岩寺洞) 부부쌍상여(雙喪輿) 호상(好喪)놀이 ■ 장례식이 축제인가? - 죽음의례에 던지는 물음 - 1996년, ‘서편제’ 이후 한국적 정서를 잘 보여주는 또하나의 임권택 영화가 발표되었다. 그것은 바로 영화 ‘축제’였다. ‘축제’와 ‘서편제’는 임권택 영화로 유..

놋쇠의 다른 이름, 유기(鍮器) 예부터 평안도와 황해도 지방에서는 혼담이 이루어질 때 상대 집의 놋그릇이 얼마나 구색을 잘 갖추고 있는지와 세척 정도를 확인한 연후에 혼사를 결정하였다는 말이 있다. 놋성기의 가치가 대단히 컸음을 이르는 말이다. 고문헌에서는 놋쇠를 ‘유석(鍮石)’, ‘유철(..

광릉숲의 장수하늘소 천연기념물 제218호로 지정되어 있는 장수하늘소는 과거 강원도의 춘천, 화천, 양구, 소금강 부근이나 서울의 북한산 등지에서 발견된 기록이 있으나 현재는 경기도의 광릉숲이 유일한 서식 장소이다. 필자가 그동안 조사한 바에 의하면 1960년대 이전만 해도 광릉숲에서는 상당수..

흙이 살아 있어야 옹기가 숨을 쉰다 우리나라 산과 들은 경작하기에 좋은 토양을 갖고 있어 옹기장이한테는 더 할 나위 없는 보물창고이다. 나지막한 산 아래 비스듬히 누워있는 밭머리 위로 뻘건 속살을 내놓은 자그마한 산언덕이 자리하고 있는데, 옹기를 만드는 노인은 “바로 저거야.”하고 삽자..

사자놀이의 고장, 함경남도 북청 북청물장수로도 유명한 북청. 1950년대까지만 해도 북청지방에서는 음력 정월 열 나흗날 밤, 달이 뜨면서 시작된 사자놀이가 며칠이고 계속되었다. 북청 사람들은 그렇게 마을의 온갖 잡귀를 쫓아내고 풍년을 기원했다. “오색실로 사자 몸체를 만들고 탈을 만들어서, ..

하회마을의 산 증인 하회탈 하회마을은 역사가 깊은 전통마을로 인정되어 민속마을로 지정되었을 뿐만 아니라 최근 유네스코(UNESCO) 세계문화유산으로 등재되었다. 하회마을은 낙동강 물줄기가 부용대의 높은 절벽과 한없이 넓은 백사장을 끼면서 마을의 동북, 남을 돌아 흐르는 산태극수태극(山太極..

커피를 사랑한 고종과 호텔식 다방 커피가 우리나라에 처음 들어온 것은 약 1890년 전후로 추정된다. 1895년에 발간된 유길준의 『서유견문』에 의하면, 커피는 1890년 경 중국을 통해 우리나라에 들어왔다고 한다. 특히 고종이 커피를 즐겨 마셨다는 것은 널리 알려진 사실이다. 1896년 아관파천 때 러시..

화합과 통합을 위한 궁중 연향 『경국대전』은 조선시대 국가통치의 기본법전으로 지금의 헌법과 같은 역할을 했다. 『경국대전』은 하늘과 땅 그리고 춘하추동의 운행질서를 본떠 여섯 장으로 구성되었다. 그 중에서 예의와 관련된 예전(禮典)은 만물을 소생시키는 봄과 같다고 하여 춘관(春官)이라..

강릉 굴산사지 시굴조사 현장설명회 가람 동편의 주요 시설 확인 - 국립중원문화재연구소 문화재청 국립중원문화재연구소는 구산선문(九山禪門) 중 영동지역의 중심 사찰 터인 강릉 굴산사지(사적 제448호)에 대한 10개년(2010~19년) 종합학술연구의 첫해 사업으로 실시한 2010년도 시굴조사의 성과를 강..