기주짱의 하늘꿈 역사방

(16) 중국인의 조상 ‘황제’는 동이족었나 ‘황제(黃帝)집단=훙산(紅山)문화 대표. 옌산(燕山) 남북지구가 주요 활동범위. 어렵이 주요 경제활동.’ ‘신농씨(염제) 화족(華族)집단=양사오(앙소 · 仰韶)문화 대표. 중원 속작(粟作)농업이 주요 활동범위.’ 지난해 7월30일, 이른바 랴오허(遼河)문명전이 ..

(15) 훙산 · 량주문화 중원을 향해 달리다 “헌원(황제)의 시대에 신농씨의 세력이 쇠약해지는 시기였다. ~ 헌원이 곰(熊, 큰 곰, 비 · 휴 · 범과 비슷한 동물. 비는 수컷, 휴는 암컷), 추(큰 살쾡이), 호랑이(虎) 등 사나운 짐승들을 길들여 판천(阪泉)의 들에서 염제와 싸웠는데 여러 번 싸운 끝에 뜻을 ..

(14) 훙산인의 성지 우리의 孝와 닮은 꼴…훙산인의 여신 숭배 뉴허량(우하량 · 牛河梁) 여신묘가 왜 그렇게 중요한가. 결론부터 말하자면 중국 학계가 ‘여신은 훙산인(홍산인·紅山人)의 조상이며, 뉴허량은 훙산인의 신전이자 성지’라고 해석하기 때문이다. 중국 학계는 아예 훙산인을 중국인의 ..

(13) 훙산인의 어머니 “이제 우리 여신(女神)님 보러 가야지.” 7월30일. 뉴허량(우하량 · 牛河梁) 적석총 및 제단(제2지점)을 탐사하던 이형구 선문대 교수가 농을 건다. 여신묘(뉴허량 제1지점)를 ‘친견’할 시간이다. 유적 바로 곁을 지나는 베이징~차오양 간 공도(公道)를 무단횡단해서 북쪽 산길로..

(12) 훙산 곰의 정체 단군신화까지 훔쳐가려는 중국 “이 옥기에는 참 많은 뜻이 담겨 있어요.” 지난 7월30일 랴오닝성 박물관. 이른바 ‘랴오허(遼河) 문명’ 특별전을 지켜보던 이형구 선문대 교수가 기자를 붙든다. 뉴허량(牛河梁) 16지점 3호 무덤에서 확인된 짐승머리형 옥기를 가리킨 것이다. 짐승..

(11) 뉴허량의 옥기묘 “옥기 쥔 巫人은 神과 소통한 왕” 1989년 가을. 뉴허량(우하량, 牛河梁) 제2지점 1호 적석총을 발굴 중이던 조사단은 기이한 모습에 꿈을 꾸는 듯했다. 21호묘에서 무려 20점의 옥기가 쏟아진 것이다. 이것은 훙산문화(홍산문화·紅山文化) 무덤 한 곳에서 나온 가장 많은 옥기였다...

(10) 랴오허 동서쪽의 적석총 “돌무덤이 고인돌로 발전했을 것” 혹 맹목적인 순혈·민족주의에 사로잡혀 ‘우리 것’에만 집착하는 것이 아닐까. 아니다. 우리 문화의 원류와 정체성을 찾는 것이 단순한 피가름이 아니다. 한민족이 단일민족이 아니라 다종족으로 이뤄졌다면 그 여러 종족이 힘을 모..

(9) 뉴허량의 적석총들 제단(壇)과 신전(廟), 무덤(적석총), 그리고 옥기(玉器). 흔히 집과 금속, 문자를 문명의 3요소라 하지만 인간의 정신세계와 관련 깊은 제단과 신전, 무덤은 이 3요소를 초월한다. 또한 옥기는 계급·사회분화, 그리고 제정일치 사회의 상징물이다. 바로 발해문명의 뼈대가 된 훙산..

(8) 차오마오산과 홍산문화 제단과 무덤, 여기도 동이의 흔적… “우한치 쓰자쯔(四家子) 차오마오산(초모산·草帽山) 유적에서 5500년전 홍산문화 시기의 제단+무덤 결합형식의 의례(儀禮) 건축물이 발견됐다. 이는 원시종교와 장례풍습, 제사가 있었음을 알려주는 새로운 자료다.” 2006년 6월5일, 네이..

(7) 빗살무늬 토기문화 “이건 빗살무늬 아닌가요? 아! 여기 덧띠무늬(토기)도 있네.” 차하이(사해 · 査海)와 싱룽와(흥륭와 · 興隆窪) 마을은 물론 신러(신락 · 新樂), 뉴허량(우하량 · 牛河梁) 유적을 둘러본 기자는 깜짝깜짝 놀랐다. 싼줘뎬(삼좌점 · 三座店)과 청쯔산(성자산 · 城子山) 유적에..